Plantas curativas y salud: los conocimientos de mujeres ayöök de San Marcos Moctum, Oaxaca, México / Ayöök tsoojy juu' y'ixtup nyija'witup ja mëëtöönmit të'ëxtëjk

Resumen

Este artículo es parte de una investigación cuyo objetivo fue contribuir, junto con el grupo Orquídeas, a la preservación del conocimiento de las mujeres sobre las plantas —curativas y alimenticias— y la salud, y su relación con el territorio. La investigación se hizo con la metodología investigación acción participativa (IAP), en la comunidad mixe de San Marcos Moctum, Oaxaca, México.

Las participantes fueron el grupo Orquídeas, conformado por veinte integrantes —dieciocho mujeres y dos hombres—. Se realizaron mapas de recursos y uso de la tierra, transectos para reconocer el territorio del cual se forma parte, así como grupos enfocados para dialogar y saber cómo era entendida la salud y la herbolaria en la comunidad desde las mujeres y la lengua mixe. Como principales resultados, se reconocieron un total de cincuenta y seis plantas que curan, las cuales se clasificaron por sus propiedades. Se conceptualizó los términos “salud” y “herbolaria” en lengua y pensamiento ayöök. Se llegó colectivamente a la conclusión de que hablar de la salud es hablar del territorio, y no pueden ser entendidos sin hablar de las mujeres, la alimentación, las plantas con propiedades curativas y la lengua ayöök como elementos interdependientes para el buen vivir en San Marcos Moctum.

Juu' yaktöön-yakpaat

Xö'n jayu jyööntsyka tö'k kajpïnkïjx nyi'kxmipts jawe'e pïnwintsow yakwinmotumuk juu'we'e jayu tyukjööntsykip uk juu' jatsyï jayu yaktuump tyuktsïïnip-tyukjööntskip tö'k kajpïnkïjx. Paatsy jawe'e winkopk jayu tipëmït tikotsït axö'n jawe'e jayu juu' kajpïntsïïnip tiwinmotuwa, pïnwintsow jawe'e tyaktun, titukxëëja, jats myin-kyuwut, xö'n ja aajy-ja öjts juu'we'e jayu mëkï-tsots tyak'ijtp tö'k naxkïjx- tö'k kajpïnkïjx.
Xya yi töönk-yi pëjk wa'a yi y'awa'nip wintsoj työö'yo'y ja të'ëxtëjkta ja yaatyëjkta y'aa-y'ayöök, tinaskojtsiti juu' natyukxëëjijitup Yuk'apïj. Wa'a yi töönk työö'yo'y Mëëtöönmit kyajpïnkïjx. Në'ii'px jawe'e ja jayuta juu'we'e ja Yuk'apïj työnmöjkïn tyuktenitup, nëmäjtsk yaa'tyëjk jats nëmaktötöjt të'ëxtëjkta.
Wa'awï yakpëëm ja kajpïn y'awinax jats ojts ja të'ëxtëjkta yakmëët yo'myökta jats jayu tikojtsmujk-tixikmujk, pïnwintsoj jawe'e yakwinmotuwa ja aajy-ja öjts jats ja mëkin-tsotsin, xö'n jayu kyajpïntsïïna. May ja aajy jats ja öjts juu' ja të'ëxtëjk y'ixkajpti xö'n jayu ojts yo'oy-wyitït, jats naywe'empa ojts yakpaa'ty ja mëkïn-tsotsin wyinmotumöjkïn.
Paatsy jawe'e yakwinmotumöjkïjx jats kuwï jayu tikëts ja mëkin-tsotsin wa'awï jayu kyojtspaatyp winxïp ja it-naxwiijn, ax ka'ats jawe'e y'oya yakwinmotuwat pïn ka'a jawe'e ja të'ëxtëjk pën ki'y'itta, ja aajy-ja öjts, ja kaaky-ja tojkx, mëët ja aa-ayöök, juu' jatsyï jayu kyojtspaatyp, juu' jayu tsöj-yakxon tyukjööntsykip Mëëtöönmit kyajpïnkïjx.
Xö'n jayu tikëts ti'ix'itït nyi'kxï-kyopk naywe'emts jawe'e titsëk jayu ti'ix'itït ja jya'win ja y'aa-ja jyoot. Paatsy jawe'e winkopk jats jayu nanyijöm nyay'ix'itjït jats ka'ati jayu pya'ampäjtnï.